A busca de um significado é o grande símbolo da humanidade.O ser humano tem a necessidade constante de saber. Isto é uma das provas de que o ser humano possui uma alma espiritual. Nós nos sentimos mal quando enfrentamos uma vida sem propósito. Todo ser humano deseja saber por que devemos trabalhar, por que devemos fazer um esforço, qual é a razão de tudo? A vida sem entendimento é dolorosa e vazia.Ninguém iria trabalhar sem saber qual é sua meta. Então, por que viver sem conhecê-la?

Entendendo o Desconhecido

Todas as mitzvot (preceitos) da Torá estão divididas em duas categorias essenciais: "chukim" - estatutos, e "mishpatim" - ordens.
Os mishpatim são mitzvot cuja razão é intuitiva. Por exemplo: todos entendemos a necessidade de leis que proíbem o assassinato, o roubo, ou leis que requeiram de nós a caridade.
Os chukim, por outro lado, são leis cujo significado é oculto.Por exemplo: por que está proibido comer porco?
Porém, por que necessitamos dos chukim? Porque todas as mitzvot não são compreensíveis como os mishpatim?
A parashá desta semana começa: "Este é um dos chukim da Torá".Essa frase não é usual, pois a Torá raramente sai de seu caminho para mostrar-nos o que é e o que não faz parte dos “chukim”.
Rashi (França, sec. XI) explica que as pessoas ririam dos judeus dizendo que esta lei não tem sentido.É por isso que a Torá especifica que esta é uma mitzvá cujas razões não foram dadas.
A resposta de Rashí não parece ser uma resposta em absoluto! Quando nos acusam de ter leis que não têm sentido,devemos responder que na verdade nós não sabemos a razão?! Isto não é simplesmente estar de acordo com aqueles que riem de nós?
Rabí Iaacov Weinberg explica:
Se os seres humanos estão fazendo e não entendem seu significado, nos sentimos deficientes. Nos sentimos incômodos quando não sabemos a resposta. É por isso que a Torá nos tranqüiliza dizendo-nos que estamos tratando com uma lei cujo significado está oculto.
Apesar de podemos nos sentir desconfortáveis com a idéia de que não sabemos, por outro lado, podemos estar mais tranqüilos com a idéia de que não se espera de nós que saibamos.
Quando a Torá disse "este é um dos chukim", está dando a nós a oportunidade única de crescer. E posto que confiamos em que D'us nos dá a direção correta, podemos cumprir a mitzvá com confiança - mesmo se não entendemos.
O judaísmo está cheio de entendimentos profundos. Suas leis e procedimentos são estudados e analisados para obter o mineral rico do propósito e significado que têm nossas vidas. O judaísmo espera de seus adeptos saber o que estão fazendo na vida.É por isso que a Torá tem que assinalar o raro caso de entendimento oculto e dizer: "este é um dos chukim". Esta é a exceção à regra.Em todo outro lugar nós não temos permissão de "cumprir sem entender".
Pense em quanta vida secular que é vivida sem significado, e sem entendimento. Aqueles que afirmam sobre a Torá dizendo que está cheia de "leis sem sentido" só estão rindo deles mesmos. Quem sabe poderemos escutar a D'us rindo de cima…